Pagkakaiba sa lahi ay Minor Biologically

Ang kamakailang pagsasabwatan ng mga march supremacy ay nagbago ng maraming mga katanungan kung bakit umiiral pa rin ang gayong mga grupo at ideolohiya.

Ang mga tanong na ito ay nagiging mas nakakaabala kapag isinasaalang-alang mo kung paano pinatunayan ng siyensiya na ang mga tao ay biologically pareho.

AdvertisementAdvertisement

"Ang pag-iisip ng tungkol sa kung anong bahagi ng mga ninuno ng mundo ay nagmula sa mabuti, ngunit upang dalhin ito sa susunod na hakbang at sabihin na sa ibang paraan ang iba't ibang lahi ay iba't ibang uri ng mga tao ay hindi tama," William R Si Leonard, PhD, biological anthropologist at propesor ng antropolohiya sa Northwestern University, ay nagsabi sa Healthline.

Antropolohiya at biology ng ebolusyon ng tao ay nagpapatunay na hindi lamang lahat ng mga tao ng parehong uri, uri ng hayop, at uri, ay isa ring uri ng hayop na, sa kasaysayan ng ebolusyon, ay nagbago na kamakailan.

"Sa katunayan, ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga katangian na nakikita natin, sa ilang paggalang, ay literal na balat na malalim. Ano ang mukhang malaking pagkakaiba-iba ay masking isang mababang antas ng pagkakaiba-iba ng genetic, "sabi ni Leonard.

Ang katotohanan na mayroong maliit na pagkakaiba-iba ng genetiko sa mga tao ay kilala sa loob ng ilang sandali, ngunit hindi lubos na nauunawaan, sinabi ni Leonard. Sa katunayan, noong 1950, ang United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) ay nagbigay ng pahayag na ang lahat ng mga tao ay nabibilang sa parehong species, at ang "lahi" ay hindi isang biological na katotohanan, kundi isang gawa-gawa.

"Ang mga karera ay isang artipisyal na pangangailangan ng isip ng tao upang ilagay ang mga bagay sa mga kahon. Iyon ang paraan ng pagbuwag namin at paglalarawan sa mundo, "sabi ni Leonard. "Ito ang kabalintunaan ng karanasan ng tao. Kamag-anak sa iba pang mga species, kami ay genetically lahat ng halos katulad na. Gayunpaman, sa kabaligtaran, sa mga tuntunin ng ating phenotype, ibig sabihin kung paano tayo tumingin sa labas - taas, timbang, kulay ng buhok, kulay ng mata - tayo ay isang magkakaibang species. "

advertisementAdvertisement

Hanggang kamakailan lamang, ang mga panlabas na pagkakaiba na ito ay naisip na patunayan na ang mga pinagmulan ng genetika at mga ninuno ng tao ay ibang-iba rin. "Kaya, iyon ang pinagmulan ng konsepto ng lahi," sabi ni Leonard. "Marami sa nakikita natin sa mga talakayan ng unang bahagi ng ika-20 siglo tungkol sa pagkakaiba-iba ng tao ay hindi lamang ang pakikipag-usap tungkol sa magkakaibang lahi, ngunit ang mga social na implikasyon ng mga natatanging lahi - ang pagtubos sa mga pagkakaiba na ito ay katwiran para sa hierarchical ranggo ng iba't ibang lahi. "

'Clines' sa paglipas ng lahi

Sa halip na lahi, ang mga antropologist ay nagsabi ng isang mas tumpak na paraan upang makilala ang mga pagkakaiba sa mga populasyon ng mga tao ay mga tinik. Ang isang cline ay isang pagbabago sa isa o higit pang mga katangian sa loob ng isang species, lalo na sa pagitan ng iba't ibang mga populasyon. Ang konsepto ng mga tinik ay tumutulong na ipaliwanag na ang mga karera bilang mga biological na kategorya ay hindi wasto.

Nagmumungkahi si Leonard ng pag-iisip ng mga tinik bilang biological katumbas ng temperatura (thermal) gradient sa isang pang-araw-araw na mapa ng panahon. Kapag tinitingnan mo ang mapa ng panahon, makikita mo ang pagkakaiba-iba ng temperatura sa malawak na heyograpikong landscape. Halimbawa, sa halip na magkakaiba ang iba't ibang mga temperatura at iba't ibang mga lokasyon, nagpapakita ang mapa ng tuloy-tuloy na gradient sa isang heograpikong espasyo.

Paano ito nagdadala sa mga katangian ng tao? Kinuha ng mga antropologist ang mga katangian, tulad ng taas, timbang, kulay ng balat, anyo ng buhok, kulay ng mata, atbp., Mula sa buong mundo, at nakamamarka ito sa isang heograpikong espasyo.

"Kung ano ang malamang na mahahanap natin sa karamihan sa mga tampok na ito ay ang pagkakaiba-iba ay tuloy-tuloy sa halip na kategoryang. Ito ay nagiging mas mahusay, at mas produktibong paraan, upang ilarawan ang pagkakaiba ng tao kaysa sa mga karera, "paliwanag ni Leonard.

AdvertisementAdvertisement

Noong 1972, nagsagawa ng ebolusyonaryong biologist na si Richard Lewontin ang isang pag-aaral na sinuri sa buong mundo na pagkakaiba-iba sa mga pangkat ng dugo ng tao na ginamit bilang mga proxy para sa genetic diversity bago sumailalim ang pagtatasa ng DNA. Binubuo ang Lewontin ng pagkakaiba-iba sa tatlong bahagi: sa loob ng populasyon; sa pagitan ng mga populasyon; at sa pagitan ng mga karera. Ang kanyang layunin ay upang makita kung aling mga antas ng paliwanag ang pinakamainam sa naglalarawan ng pagkakaiba-iba. Nalaman niya na ang mga kategorya ng lahi ay nagpaliwanag lamang tungkol sa 6 na porsiyento ng pagkakaiba-iba ng tao. Ang mga napag-alaman na ito ay na-replicated gamit ang mga pag-aaral ng pagkakaiba-iba ng DNA ng tao.

"Ang kanyang trabaho ay nagpakita na hindi lamang ang lahi hindi ang nangungunang paliwanag na lugar, ito ang pinakamaliit na paliwanag sa pamamagitan ng isang mahabang pagbaril. Kung ang mga lahi ay makabuluhan biologically, pagkatapos ay sa teorya dapat naming ilista biological katangian na makilala ang isang tao sa lahi grupo A, mula sa isang tao sa lahi B grupo, "sinabi Leonard. "Ipinakikita ng agham na hindi ito ang kaso. Walang listahan ng mga genes o pisikal na mga tampok na may anumang antas ng pagtitiwala na magpapahintulot sa iyo na tukuyin ang mga taong may mataas na antas ng katiyakan sapagkat ang pagkakaiba-iba sa mga tao ay hindi nakaayos sa discrete na mga kahon. Patuloy ito. "Still, racism exists

Sa kabila ng katunayan na walang sapat na genetic at biological pagkakaiba sa pagitan ng mga tao upang itaguyod ang ideya ng mga natatanging" karera, "ang konsepto ng lahi ay umiiral pa sa lipunan at kultura, Mitch Berbrier, PhD, dean ng College of Arts, Humanities, & Social Sciences at propesor ng sosyolohiya sa University of Alabama sa Huntsville, sinabi sa Healthline.

Kapag ang mga lahi ay pinaniniwalaan na umiiral, ang rasismo ay may isang lugar upang magluto.

"Ang rasismo ay mas malamang na mangyari sa mga panahong iyon at sa mga lugar na kung saan ang mga tao ay lubos na naniniwala na mayroong iba't ibang mga karera, at nagtatalaga ng kahalagahan sa lipunan sa mga pagkakaiba," ayon kay Berbrier. "Sa kabaligtaran, ang kapootang panlahi ay mas malamang na mag-hold kung saan ang mga tao ay nagtatalaga ng mas kaunting kahulugan sa mga pagkakaiba. "

AdvertisementAdvertisement

Ang rasismo ay kadalasang dinadala sa ibabaw kapag mayroong kumpetisyon sa mga mapagkukunan na mahirap makuha sa dalawa o higit pang mga pinaghihinalaang karera. Ang mga mapagkukunan ay maaaring pang-ekonomiya, pampulitika, o kultural.

Plus, mayroong maraming bahagi ng mundo na hindi naniniwala sa dalisay na karera.

"Mas malamang, ang paniniwala sa kung ano ang bumubuo ng magkakaibang lahi ng physiologically ay malawak. Upang gumawa ng isang halimbawa, ang racialized pagkakaiba ng Hutus at Tutsis sa Rwanda noong unang bahagi ng 1990 ay humantong sa isang genocide. Ngunit sa karamihan ng mga Amerikano ng anumang "lahi," ang parehong Hutus at Tutsis ay simpleng mga itim na tao, "sabi Berbrier.

Sa kabilang dulo, marami sa Estados Unidos ay may posibilidad na maunawaan na ang sinuman na may ilang mga African roots ay itim. Halimbawa, nakita ni Pangulong Barack Obama sa karamihan ng mga tao, at tinutukoy ang kanyang sarili, bilang African-American kahit na ang kanyang ina ay isang puti. "Madalas itong kakaiba sa mga tagalabas," ang sabi ng Berbrier. "Ito rin ay isang pagkakataon upang ituro na dahil sa miscegenation, maraming 'blacks' o 'mga puti' ay walang purong African o European genetic Roots. "

Kaya ang kaso para sa kilalang white supremacist na si Craig Cobb, na lumitaw sa telebisyon upang maipahayag ang kanyang mga resulta sa pagsusuri ng DNA. Ang kanyang ninuno ay naging 86 porsiyento lamang sa Europa, at 14 porsiyento sub-Saharan African.

AdvertisementAdvertisement

Ang katotohanan na ang mga tao ay may iba't ibang mga ancestral background kaysa sa naisip nila ay hindi nakakagulat sa Leonard.

"Ang kasaysayan ng aming mga species ay paghahalo. Kahit na madalas nating isipin na ang kasal at mga lineage ay pinananatili sa mga grupo ng populasyon, hindi ito ang kaso sa buong kasaysayan ng ating bansa, at tiyak na hindi para sa aming mga species sa malaki, "sabi ni Leonard.

Itinuturo niya sa matibay na katibayan na umiiral ang Neanderthal DNA sa maraming species ng tao.

"Kahit sa aming evolusyonaryong nakaraan, ang pinakamaagang modernong mga ninuno ng tao sa Europa at mga bahagi ng Asya ay nagpalitan ng mga gene na may mga kaugnay na populasyon ng tao na umiiral nang sabay. Ang paghahalo ng mga gene at daloy ng gene at pagkalat ng mga gene at pagpapalawak ng populasyon ay isang bagay na literal na kasing dati ng kasaysayan ng tao, "sabi ni Leonard.